Qu'en est-il de l'art visuel pour les aveugles et des associations de couleurs?
Questions, réflexions, possibilités : Un dialogue avec Piet Devos
Le mardi 16 novembre, j'ai eu une première rencontre avec Piet Devos. Piet est écrivain, connaisseur d'art, critique, questionneur, penseur. Son site web : www.pietdevos.be. À l'âge de cinq ans, il a été atteint d'une maladie rare de la rétine, le rétinoblastome, et est devenu aveugle. Il décrit son état de manière extrêmement intéressante : « Mon expérience double de voir et de ne pas voir a soulevé des questions sur notre perception qui m'ont amené plus tard à réfléchir et à écrire. »
Quand je lis cela et que je me remémore notre première conversation, je pense immédiatement : « Quelle donnée fantastique » et ce avec un grand « point d'exclamation !
Aborder la vie de cette manière doit apporter une richesse exceptionnelle. L'« être » comme une forme harmonieuse complète. Un cadeau précieux que seuls quelques-uns peuvent comprendre en étant bénis avec une conscience profondément enracinée dans l'espace et le temps de l'univers.
Notre heure de conversation s'est transformée en une réflexion de quatre heures sur l'art et, bien sûr, plus spécifiquement sur la danse. À mon enthousiasme, nous n'avons pas cessé de parler jusqu'aux dernières secondes avant qu'il ne prenne le train pour retourner à Courtrai. En feuilletant sa biographie, son amour pour les mots est vite apparu. Il est évident que Piet accorde beaucoup d'importance aux mots, à l'esthétique des mots, aux choix des mots, à la variété des mots, car il est écrivain.
Piet, par la présente : « Je me sens un peu timide, je suis dyslexique et j'ai appris à écrire en tombant et en me relevant, jamais à contrecœur, au contraire, toujours avec beaucoup de plaisir, mais toujours avec un petit nuage gris. Dans ton univers de pensée et de schémas, je le décrirais comme un jour ensoleillé, où tu ressens la chaleur agréable du soleil sur ton corps et qui est soudainement, bien que très brièvement, perturbé par un nuage dans le ciel.
a. Est-ce que je le dis bien ? Le verrais-tu ainsi ?
Une donnée intéressante est ta recherche de la relation entre les références visuelles et les autres perceptions sensorielles. Tu le fais notamment en plaçant le mot et le son face à la couleur. Tu catalogues également les lettres et les chiffres et les associes à une couleur spécifique. Pour toi, les vérités suivantes s'appliquent :
Ordre :
1 – bleu clair
2 – rouge
3 – vert
4 – jaune
5 – bleu
6 – noir
7 – marron
8 – noir
b. Je viens immédiatement avec une première question : Penses-tu que tes identifications de couleur peuvent également s'appliquer à la danse ?
c. D'où tires-tu ton inspiration pour chaque couleur associée à un chiffre ? Je trace volontiers la ligne et remplace le chiffre par une mesure.
Car, comme tu le sais probablement, la plupart des phrases de danse sont composées de huit mesures : 1 2 3 4 5 6 7 8
Il y a huit mesures dans la plupart des danses standards, hip-hop, street dance, ragga, break dance, d'autres exemples sont :
Samba : l'accent est mis sur la première et la troisième mesure
Valse : l'accent est mis sur la première mesure
Quickstep : l'accent est mis sur la deuxième et la troisième mesure
Salsa : l'accent est mis sur la première et la cinquième mesure, la quatrième et la huitième mesure ne sont pas dansées
Bachata : l'accent est mis sur la quatrième et la huitième mesure. Et ainsi de suite...
Avec cette réflexion, je reviens à notre question récurrente :
d. Qu'en est-il de l'expérience esthétique de plaisir pour les aveugles et les malvoyants dans cette configuration ? Pouvons-nous explorer une partie de cette question en soumettant une analyse (à mon avis subjective) des couleurs aux danseurs aveugles ?
e. Pouvons-nous peut-être envisager de créer un baromètre esthétique universel pour les aveugles et les malvoyants par rapport à un mouvement associé à une mesure de danse ?
J'aimerais beaucoup penser que oui. Imagine que chaque mesure d'un mouvement de danse puisse être définie en l'associant à une couleur. Supposons que nous fassions cet exercice et l'explorions. Quelle compréhension absolue cela représenterait pour les voyants afin de saisir le sentiment esthétique et l'émotion tels que les aveugles les ressentent. Les couleurs sont toujours associées à l'évocation d'une certaine émotion. On parle de psychologie des couleurs. Mais la couleur est aussi illusoire.
Et c'est pourquoi je me pose immédiatement la question critique
f. Dans quelle mesure tout cela n'est-il pas subjectif ? Dans quelle mesure donc le choix des couleurs attribuées est-il subjectif ?
Les mots, les conversations, les descriptions semblent être très importants dans ma courte expérience avec les aveugles. J'en conclus qu'ils considèrent les descriptions en général comme agréables et précieuses. La manière dont les couleurs sont définies n'est également pas objective, dépendant même d'une langue. Dans différentes langues, les couleurs sont nommées différemment, donc l'affirmation de subjectivité s'applique. Associer une mesure de danse à une couleur, cependant, me semble, en tant que voyant dans ce contexte, une bouffée d'air frais. Une pause bienvenue pour le voyant pour se mettre à la place de l'aveugle et comprendre. Comme Piet le souligne dans l'un de ses discours, nous sommes, en particulier dans la société occidentale, très visuellement éduqués et fortement conditionnés à cet égard. J'ai déjà souligné à plusieurs reprises que l'aveugle ou le malvoyant porte également une responsabilité dans l'approche et la rencontre des stimuli de plaisir simultanés (dans notre cas, pour l'esthétique de la danse). Créer une palette de couleurs par un aveugle vise à une compréhension et une approche à 100 %. Piet, cela me semble un sujet très intéressant à explorer davantage.
Avec ce deuxième écrit sur l'esthétique et les questions qui en découlent, je reviens maintenant à mes premières interrogations :
Dans l'article sur Abramovic, je pose des questions au monde sur la valeur esthétique et la cécité. Je complète cela en disant que je pose ces questions de manière répétitive à moi-même et à l'aveugle. Je soupçonne que ce sera un travail de longue haleine. Jusqu'à présent, je dois déjà réexaminer certaines choses, éventuellement ajuster ou redécouvrir. Piet a ouvert la boîte de Pandore, pour ainsi dire. Je rejoins Piet en affirmant que la recherche sur les expériences multisensorielles est primordiale et doit être décrite comme le titre principal.
Cependant, nous devons nommer l'inventivité d'une classification visuelle basée sur la couleur comme un outil pour le voyant par rapport à la mise en place d'une mesure dans le mouvement pour l'aveugle ou le malvoyant (pour la danse en général ou plus spécifiquement pour le danseur voyant et même au-delà, l'approche classique de l'esthétique de la danse, qui reste à ce jour la règle générale).
En associant une couleur à une « mesure », nous pourrions peut-être offrir une solution claire pour une classification générale des mouvements pour les danseurs aveugles et voyants.
Quelle belle approche ! Merci beaucoup Piet.
En guise de suivi, je t'enverrai les questions de cet article, mais il faut vraiment y réfléchir davantage. J'attends avec impatience la suite.
